碧霞元君是泰山奶奶吗,是什么神仙

道讯
道讯
道讯
20
文章
0
评论
2021年1月16日13:32:49 评论 3,382

碧霞元君是泰山奶奶吗,是什么神仙

碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”,是道家神祗之一,隶属天庭正统神明,民间称之为“泰山老奶奶”或“泰山奶奶”,因此碧霞元君是泰山奶奶,除此之外碧霞元君还有“泰山娘娘”、“泰山圣母”等多个别称,均因区域不同称呼不同。

碧霞元君的诞生年代和身世自古说法不一,有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。有史可考的是宋真宗封泰山时,于岱顶玉女池旁得玉女石像,即造神龛供奉其中,封为“天仙玉女碧霞元君”,并创建昭真祠。祠于金代改为昭真观,明代称“灵佑宫”,近代称“碧霞祠”。

碧霞元君是泰山奶奶吗,是什么神仙

碧霞元君庙在泰山上下有很多座,山顶的碧霞祠为主庙,山下的遥参亭、红门宫和灵应宫都是元君行宫。此外,泰山周围遍布很多小的元君庙。

明清时,由于碧霞元君影响日益扩大,碧霞元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地,每日里香火旺盛,对其的崇信遍及大半个中国。宋代以后,元君庙遍及全国,每年农历四月十八为祭祀日。

《帝京景物略》:“后祠日加广,香火自邹鲁齐秦以至晋冀,祠在北京者,称泰山顶上天仙圣母。”

泰山之外,留存至今的大型元君庙有山西太原、山西晋城、山西蒲县、山西万荣、河南新乡、陕西西安等7处。

人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条:

首先,与元君的职司分不开。明万历二十一年(1593年)王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载:

“元君能为众生造福如其愿,贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祈生者愿年,未子者愿嗣,子为亲愿,弟为兄愿,亲戚交厚,靡不相交愿,而神亦靡诚弗应。”

从各类史籍记载可知,碧霞元君相当灵验,所司事物广泛,但凡诚心许愿多有灵验或感应,因此使得大江南北崇信者众多。

其次,碧霞元君作为平易近人,和蔼可亲、乐善好施的女神,更是让劳苦大众倍觉亲切,从而愈加信赖她,一跃成为民众心目中的慈母、圣母。

碧霞元君是什么神仙

收入《万历续道藏》的道经《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》记载:

“受命玉帝,证位天仙,统摄岳府神兵,照察人间善恶。”

意思是说碧霞元君受命于玉皇大帝(天帝),是有职位的正统神明,统管东岳诸多仙、兵、精灵,有查明、决断人间善恶之事当机处理之权利(这个权利相当大)。

碧霞元君是泰山奶奶吗,是什么神仙

《太上老君说天仙玉女碧霞护世弘济妙经》记载:

“永镇泰山,助国裕民,济厄救险,赏功伐罪。”

这段话与上段意思相近,大意是“统领泰山(也叫东岳)界,帮助得道君王国家、民众气运,行济危救难之责,司赏善罚恶之权”。

信众所祈求碧霞元君的多为如《泰山东岳庙碑》所载:“贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祁生者愿年,求子者愿嗣”。总而言之,人们认为碧霞元君灵应九州,恩泽万民,有求必应。

因此,每年登泰山礼敬泰山奶奶(碧霞元君)之人络绎不绝;然而,不义之人不宜登泰山,不善之人不宜登泰山,不孝之人不宜登泰山,因碧霞元君有“照察善恶”之能,“赏善罚恶”之权。

碧霞元君来历

据《泰山道里记》和《岱览》载,唐代前泰山顶上女神早有玉女或元君的称号。至宋真宗东封泰山,还次御帐,在玉女池中洗手,一石人浮出水面,此乃玉女。

碧霞元君是泰山奶奶吗,是什么神仙

宋真宗于是下令疏浚该池,使重塑为玉石神像,封为“天仙玉女碧霞元君”,并敕建昭真祠以供奉。但碧霞元君之由来,众说不一。一说是泰山神之女,一说是民女得道,一说是天仙神女等等。

据道经《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》记载:

是时元君已证太一青玄之位,观见众生,受此沉沦,悲慈不已,为化女流,普度群生。

明代万历年间所铸碧霞祠铜钟上有《太上老君说天仙玉女碧霞护世弘济妙经》记载:

“西天斗母精运元气发现,金莲化生吾身。归隐岱岳,修炼年久,意如初兴,幸逢正果,功成道合。感蒙保奏,受敕‘天仙玉女碧霞护世弘济真人’。”

由此两部经文可见,碧霞元君乃上古时代之女神。是西天斗母元君精运元炁所化,在泰山修道成真,证位天仙,从而受敕封,永镇泰山。

自宋代立祠祭祀后,元君信仰兴盛起来。明清两朝,上自帝王皇室,下到村氓民夫,无不崇祀元君。供奉碧霞元君的泰山行宫,一时遍及全国各地,有成千上万座之多。

光在京师,娘娘庙就有“三山五顶”之说。清韩锡胙在《元君记》中记载:

“通古今天下神祗,首东岳。而东岳祀事之盛,首碧霞元君……自京师以南,河淮以北,男妇日千万人奉牲牢币,喃喃泥首阶下。”

由此可见,碧霞元君香火之极盛,民间百姓对碧霞元君信仰崇拜之至。

碧霞元君生日(四月十八)

道经《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》记载:

“是时元君已证太一青玄之位,观见众生,受此沉沦,悲慈不已,为化女流,普度群生,于四月十八日分真化炁,现是慈颜,陟降泰山。”

《太上老君说天仙玉女碧霞护世弘济妙经》记载:

“天母运合,玉阙真仙,金莲发苞,御制熊然,孟夏十八,化现母前。”

这两部关于碧霞元君的道经,已明确记载碧霞元君的圣诞日即是农历的“四月(孟夏)十八”。

碧霞元君是泰山奶奶吗,是什么神仙

明代中期出现的宝卷《玉女卷》中记载:

“汉明帝时,西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏,中元七年甲子四月十八子时生女玉叶,貌端而性颖,三岁解人伦,七岁辄闻法,尝礼西王母。十四岁,忽感母教欲入山,得曹仙长指,入天空山黄花洞修焉…”。

此宝卷也明确记载碧霞元君的圣诞日为四月十八,与前两部道经相吻合。

农历四月十八是碧霞元君圣诞日,自宋代元君信仰兴盛以后,朝廷开始遣臣据庙以祭,而民间自明代中期始,每逢这一天,都有规模盛大的碧霞香会举行。

明末刘侗等《帝京景物略》记录:

“岁四月十八日,元君诞辰,士女进香。……月一日至十八日,尘风汗气,四十里一道相属也……”。

历史沿革至乾隆二十四年(1759),为碧霞元君祀史上之重要一年。乾隆帝发布诏旨,正式开启遣使泰山、致祭元君的制度。

《岱览》卷《分览一·岱顶中》载:

“自乾隆二十四年以来,每遇四月十八日,遣内大臣香帛进谒为常。”

清《泰山志》卷三《盛典纪》载:

“四月十八日,为碧霞元君诞辰,皇帝遣内侍御大臣一员进香。于十七日斋宿岱顶。十八日黎明,诣碧霞祠行礼。岁以为常。”

届时在宫内都要举行庆贺活动。

近代王芷章《清升平署志略》第四章《分制》载:

“四月十八日为碧霞元君诞辰,京师颇重此节,例向南顶进香。宫中亦受影响,而有演戏之事,园内则在广育宫(殿),宫内则在广生楼。”

成书于清代前期的小说《醒世姻缘传》、《林兰香》,戏曲《女弹词》都曾细致描述过“四月十八”香会的场景。

另据红学家周汝昌先生考证,《红楼梦》第一回中所写“过会的热闹”,所指的正是四月元君香会。

碧霞元君换袍日(三月十五)

“四月十八”被纳入清廷祀典后,按照当时的记载,碧霞元君圣诞日这一天,每值官府“封山”而香客禁足。

可见无形之中,“四月十八”这一天,既为朝廷所占据,并垄断了泰山致祀权。普通信众聚会敬香朝拜,只能另选吉日。

碧霞元君是泰山奶奶吗,是什么神仙

“三月十五”系元君“换袍日”。即这一时段,春夏代序,天气转暖,神仪上之旧帔渐敝,例应换置新袍。信众往往捐资制服,于此日群聚岱祠,行换袍之礼。

此俗申来甚久,《明纪》卷二二载:弘治十二年,两宫太后

“使使诣泰山进神袍,……刘健等力谏,帝重违两宫意,不听。”

因此,普通信众便更多地选取在“三月十五”这一“换袍日”上登泰山敬香朝拜。久而久之,便口口相传,将这一“吉日”传成了元君圣诞。

辛亥革命后,朝廷奉行的四月十八之礼废止,但民间三月十五朝拜碧霞元君却形成了习俗。

道讯
  • 本文由 发表于 2021年1月16日13:32:49
  • 转载请务必保留本文链接:https://www.luck360.org/177.html
泰山碧霞祠开放时间 碧霞祠

泰山碧霞祠开放时间

泰山碧霞祠2021年开放时间 泰山碧霞祠将自2021年3月20日起有序恢复对外开放。开放后,本庙将继续按照政府疫情防控要求,坚持防控意识不松懈,做好常态化疫情防控工作。请配合遵守以下入庙规定: 一、开...
拜泰山奶奶口中念什么,泰山奶奶上香口诀 碧霞祠

拜泰山奶奶口中念什么,泰山奶奶上香口诀

泰山奶奶是碧霞元君民间亲切的称呼,碧霞元君是道家正神,性格善良而正义,是掌管东岳、广受尊敬、特别灵验的神祇。拜泰山奶奶时大家会担心会不会犯什么忌讳,不懂得该如何上香、跪拜、行礼等这些仪轨,咱逐一讲解。...
泰山碧霞祠上香规定,碧霞祠烧香注意事项 碧霞祠

泰山碧霞祠上香规定,碧霞祠烧香注意事项

泰山碧霞祠上香不收费、不要钱,香客可在碧霞祠内领取免费三支环保香支,礼敬泰山奶奶(碧霞元君)心诚即可,三支香合乎仪轨,香客不必购买或自带香支。 碧霞祠并不反对自带香支,香客满怀虔诚之心而来,有的香客认...
泰山碧霞祠门票多少钱,碧霞祠要门票吗 碧霞祠

泰山碧霞祠门票多少钱,碧霞祠要门票吗

泰山碧霞祠不收门票,观光、上香、礼拜的游客均免门票进碧霞祠礼敬碧霞元君(泰山奶奶)。注意,这里讲的免门票指碧霞祠,游客登泰山是需要门票的,泰山门票属于景区收费,与碧霞祠无关。 关于网络上流传碧霞祠门票...
匿名

发表评论

匿名网友 填写信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: